오디세이 역사 배경 총정리｜오디세우스는 아들 손에 죽었다

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영화 <오디세이>의 줄거리 스포일러는 없습니다 · 신화 원전의 결말은 포함되어 있습니다

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영화 <오디세이>를 보고 나오면서 이상하다고 생각한 게 하나 있었습니다. 이 이야기의 결말이 "집에 돌아왔다"로 끝난다는 것입니다. 보통 이야기는 목표에 도달하면 끝나는데, 이 신화는 도달하는 데만 10년이 걸립니다. 그럼 도착한 다음은요?

원전을 찾아보고 나서 알았습니다. 도착한 다음이 진짜 이야기였습니다. 트로이를 무너뜨린 총사령관 아가멤논은 집에 돌아온 날 자기 집 욕조에서 죽습니다. 그리고 온갖 고생 끝에 살아 돌아온 오디세우스도 결국 창에 찔려 죽는데, 찌른 사람이 자기 아들입니다.

이 글은 영화의 배경이 되는 그리스 역사와, 영화가 다루지 않는 신화의 뒷이야기를 정리한 것입니다. 영화의 줄거리 스포일러는 없습니다. 다만 신화 원전의 결말은 그대로 적었으니, 원전 내용까지 모르고 보고 싶은 분은 여기서 멈추시는 게 좋습니다.

 

1. 오디세우스가 섬에서 섬으로만 다니는 이유

<오디세이아>를 읽거나 보면 구조가 반복됩니다. 섬에 도착한다, 사건이 터진다, 겨우 빠져나온다, 다음 섬에 도착한다. 왜 계속 섬일까요.

이건 상상력의 문제가 아니라 지리의 문제입니다. 고대 그리스는 에게해를 중심으로 한 해양 문명이었고, 에게해에는 섬이 촘촘하게 흩어져 있습니다. 나침반도 해도도 없던 시절의 항해는 육지가 눈에서 사라지지 않는 범위 안에서 이루어졌습니다. 즉 섬에서 섬으로 건너뛰는 것이 당시의 유일한 항해법이었습니다.

그러니까 오디세우스의 여정은 판타지 설정이 아니라 그 시대 뱃사람의 실제 경로 구조를 그대로 옮긴 것입니다. 다만 각 섬에 놓인 것이 폭풍과 암초 대신 키클롭스와 세이렌일 뿐입니다. 공포의 자리에 괴물을 앉혀놓은 셈인데, 바다에서 죽는 일이 흔했던 시대라는 걸 생각하면 그 배치가 오히려 정직해 보입니다.

요약: 섬에서 섬으로 이어지는 서사 구조는 에게해라는 지리와 육지를 보며 항해하던 당시 기술의 반영입니다. 괴물은 실제 항해의 공포가 놓이던 자리입니다.

 

2. 3,500년 전 수세식 화장실 — 미노스 문명과 아틀란티스

그리스 문명의 시작은 본토가 아니라 크레타섬이었습니다. 기원전 2800년경 이곳에서 미노스 문명(미노아 문명)이 시작됩니다. 황소 머리에 사람 몸을 한 미노타우로스 전설, 그리고 그 괴물을 가뒀다는 미궁의 무대가 된 크노소스 궁전이 여기 있습니다.

이 문명이 얼마나 앞서 있었는지를 보여주는 유명한 물건이 하나 있습니다. 크노소스 궁전 '여왕의 방'에서 나온 수세식 화장실입니다. 외부에서 물을 끌어오는 테라코타 배관이 연결되어 있고, 물을 흘려보내 용변을 처리하는 구조입니다. 3,500년 전 이야기입니다.

미노스 문명은 해상 무역을 장악하고 이집트와 메소포타미아의 문물을 받아들이면서 번성했는데, 기원전 1600년경 크레타 북쪽 산토리니섬에서 초대형 화산이 폭발합니다. 섬 중앙부가 통째로 사라질 정도의 규모였고, 뒤이은 해일이 크레타를 덮쳤습니다. 그 뒤 기원전 1500년경 본토의 미케네가 크레타를 침공하면서 미노스 문명은 역사에서 사라집니다.

여기서 흥미로운 가설이 나옵니다. 플라톤이 말한 아틀란티스가 사실은 크레타(또는 산토리니)였다는 주장입니다. 플라톤은 아틀란티스를 바다 한가운데 있던 거대한 해양 제국이라고 했고, 운하를 파서 배가 드나들었으며, 지진과 홍수로 하루아침에 가라앉았다고 기록했습니다. 해양 강국, 운하, 갑작스러운 소멸 — 미노스 문명의 이력과 겹칩니다.

다만 이건 정설이 아니라 가설입니다. 1939년 그리스 고고학자 스피리돈 마리나토스가 제기한 이래 지지자가 많지만, 플라톤의 기록 자체가 정치적 우화라는 해석도 만만치 않습니다. 화산 폭발이 미노스 문명을 정확히 얼마나 약화시켰는지, 그리고 100년 뒤의 미케네 침공과 인과관계가 있는지도 학자마다 의견이 갈립니다.

요약: 그리스 문명의 시작은 크레타의 미노스 문명이고, 산토리니 화산 폭발과 미케네 침공으로 사라졌습니다. 아틀란티스=크레타 설은 매력적이지만 가설입니다.

 

3. 아가멤논 가문의 저주는 식탁에서 시작됐다

미노스가 무너지고 미케네가 지중해의 강자로 올라섭니다. 트로이 전쟁을 일으키는 그리스 연합군 총사령관 아가멤논이 바로 이 미케네의 왕입니다. 그런데 이 집안에는 전쟁 이전부터 이어져 온 이야기가 있습니다.

아가멤논의 아버지 아트레우스와 삼촌 티에스테스는 왕위를 두고 싸웠습니다. 티에스테스가 먼저 왕위를 가로챘고, 아트레우스가 되찾았습니다. 여기까지는 흔한 권력 다툼입니다. 문제는 그다음입니다.

아트레우스는 동생을 용서하는 척하며 식사에 초대합니다. 그리고 티에스테스의 어린 자식들을 죽여 요리로 만들어 먹입니다. 자기가 무엇을 먹었는지 뒤늦게 안 티에스테스는 형의 집안에 저주를 퍼붓습니다. 그리스 신화에서 가장 끔찍한 장면으로 꼽히는 대목이고, 이후 이 집안에서 벌어지는 모든 일이 이 저주의 연장선으로 설명됩니다.

결국 티에스테스가 아트레우스를 죽이고, 아가멤논과 메넬라오스 형제를 미케네에서 쫓아냅니다. 쫓겨난 형제는 스파르타 왕 틴다레우스에게 몸을 의탁하고, 동생 메넬라오스는 그의 딸 헬레네와 결혼해 스파르타의 후계자가 됩니다. 형 아가멤논은 스파르타의 군사력을 등에 업고 미케네로 돌아가 삼촌을 몰아내고 왕위에 오릅니다.

여기까지가 트로이 전쟁이 시작되기 전의 이야기입니다. 복수가 복수를 낳는 구조가 이미 두 세대에 걸쳐 완성되어 있었습니다.

요약: 아가멤논 가문의 비극은 아버지 아트레우스가 삼촌 티에스테스에게 그의 자식들을 요리로 먹인 데서 시작됩니다. 이후 벌어지는 모든 일이 이 저주의 연장으로 설명됩니다.

 

4. 클리타임네스트라가 10년을 기다린 이유

왕이 된 아가멤논은 세력을 굳히기 위해 클리타임네스트라와 결혼합니다. 그런데 그녀에게는 이미 남편과 갓난아기가 있었습니다. 아가멤논은 그 남편과 아이를 죽이고 그녀를 아내로 삼았습니다. 첫 남편의 이름은 탄탈로스로 전해집니다.

그리고 클리타임네스트라는 헬레네의 언니입니다. 즉 아가멤논과 메넬라오스 형제가 클리타임네스트라와 헬레네 자매를 각각 아내로 맞은 구조입니다. 겉으로는 두 왕가의 결합이지만, 한쪽은 사랑이었고 한쪽은 남편과 자식을 죽인 자와의 강제 결혼이었습니다.

파리스가 헬레네를 데려가면서 전쟁이 시작됩니다. 아가멤논은 그리스 전역의 왕과 영웅을 불러 모으는데, 출항을 앞두고 아울리스 항구에서 바람이 멎어버립니다. 예언자는 여신의 노여움 때문이며, 아가멤논의 딸 이피게네이아를 제물로 바쳐야 한다고 말합니다.

아가멤논은 아내에게 편지를 보냅니다. "딸의 신랑감을 찾았으니 보내라. 상대는 아킬레우스다." 클리타임네스트라는 기뻐하며 딸을 데리고 직접 아울리스로 갑니다. 그런데 정작 아킬레우스는 그런 혼담을 들은 적이 없다고 합니다. 딸을 제물로 바치기 위한 거짓말이었습니다. 그녀는 딸을 지키려 몸부림쳤지만 막지 못했습니다.

여기서 짚고 갈 것이 있습니다. 이피게네이아가 실제로 죽었는지는 판본마다 다릅니다. 아이스킬로스 계열에서는 그대로 죽습니다. 그러나 에우리피데스의 <타우리케의 이피게네이아>에서는 아르테미스가 마지막 순간에 사슴을 대신 놓고 그녀를 흑해 연안 타우리케로 데려가 자기 신전의 사제로 삼습니다. 그리고 훗날 동생 오레스테스와 그곳에서 재회합니다. 같은 인물이 어떤 판본에서는 죽고 어떤 판본에서는 삽니다.

어느 쪽이든 클리타임네스트라 입장에서는 달라지지 않습니다. 그녀는 딸이 죽는 것을 보았고, 남편이 자기를 속였다는 사실을 알았습니다. 그리고 전쟁이 10년 동안 이어지는 사이, 미케네에 남아 복수를 준비했습니다. 그 곁에 있던 사람이 아이기스토스인데, 그는 쫓겨난 티에스테스의 아들입니다. 앞 세대의 원한과 이번 세대의 원한이 여기서 합쳐집니다.

요약: 아가멤논은 클리타임네스트라의 첫 남편과 아이를 죽이고 그녀를 아내로 삼았고, 뒤에는 거짓 혼담으로 딸까지 제물로 바쳤습니다. 이피게네이아의 생사는 판본마다 다릅니다.

 

5. 붉은 융단과 도끼 — 그런데 호메로스는 다르게 썼다

10년 뒤, 목마 계략으로 트로이가 함락되고 아가멤논이 개선합니다. 총사령관으로서 전리품을 가득 싣고 고향에 돌아오는 길이었습니다.

클리타임네스트라는 승전보를 듣자마자 붉은 융단을 깔고 남편을 맞이합니다. 그런데 붉은 융단은 신에게만 허락된 것이었습니다. 인간이 그 위를 밟는 것은 신에 대한 불경입니다. 그녀는 이를 알면서도 일부러 깔았습니다. 남편이 스스로 죄를 짓게 만든 것입니다.

이어 그녀는 피로를 풀라며 남편을 목욕탕으로 안내합니다. 무방비 상태로 물에 들어간 아가멤논에게 그물을 씌워 꼼짝 못 하게 만든 뒤, 도끼를 내리칩니다. 첫 남편과 아이의 원한, 속임수로 잃은 딸의 원한이 그 한 번에 담겨 있었습니다. 그녀는 피 묻은 도끼를 들고 이렇게 말합니다. "그는 내 딸을 제물로 바쳤다. 나의 도끼는 그 죄를 징벌하고 정의를 세운 것이다."

그런데 여기서 중요한 사실이 하나 있습니다. 이 장면은 호메로스의 것이 아닙니다.

출전	시기	아가멤논을 죽인 사람
호메로스 <오디세이아>	기원전 8세기	아이기스토스가 연회에서 살해. 클리타임네스트라는 카산드라를 죽임
아이스킬로스 <아가멤논>	기원전 458년	클리타임네스트라가 목욕탕에서 그물과 도끼로 직접 살해

우리가 아는 "욕조에서 아내에게 도끼로 살해당한 아가멤논"은 호메로스보다 300년 뒤에 아이스킬로스가 <오레스테이아> 3부작에서 쓴 판본입니다. 호메로스에게 이 사건은 정부(情夫)가 저지른 배신 살인이지만, 아이스킬로스에게는 어머니가 딸의 복수를 하는 이야기입니다. 사건은 같은데 주어가 바뀌었고, 주어가 바뀌자 의미가 통째로 달라졌습니다.

뒷이야기도 있습니다. 아가멤논이 죽던 날 궁전에는 어린 아들 오레스테스가 있었고, 그는 목숨을 건지려 포키스로 피신합니다. 8년 뒤 성인이 되어 돌아온 그는 아이기스토스를 죽이고, 어머니 앞에 섭니다. 클리타임네스트라가 애원하자 그는 흔들렸는데, 어머니가 죽은 아이기스토스를 끌어안고 "내 사랑"이라 부르는 순간 망설임이 사라졌다고 합니다. 그는 어머니를 죽입니다.

요약: 붉은 융단과 도끼 장면은 호메로스가 아니라 300년 뒤 아이스킬로스의 각색입니다. 호메로스에게는 아이기스토스가 주범이고, 아이스킬로스에게는 클리타임네스트라가 주역입니다.

 

6. 오디세우스의 진짜 최후 — 아들이 던진 창

<오디세이아>는 오디세우스가 이타카로 돌아와 페넬로페와 재회하는 것으로 끝납니다. 여기까지가 대부분이 아는 이야기입니다. 그런데 고대 그리스에는 <오디세이아> 이후를 다룬 <텔레고네이아>라는 서사시가 있었습니다. 서사시환(Epic Cycle)의 마지막 작품입니다.

오디세우스는 귀향 도중 마녀 키르케의 섬에 머물렀습니다. 부하들을 돼지로 만들었던 그 키르케입니다. 둘 사이에는 아들이 있었는데, 이름이 텔레고노스입니다. 아버지 얼굴을 모른 채 자란 그는 성인이 되자 아버지를 찾아 바다로 나섭니다.

키르케는 아들에게 창을 하나 쥐여 보냅니다. 대장장이 신 헤파이스토스가 벼린 것으로, 창끝이 가오리의 독가시였습니다. 이 디테일이 중요합니다.

텔레고노스는 이타카에 닿지만 그곳이 어디인지 모릅니다. 식량을 구하려 가축을 약탈하고, 소란을 들은 노년의 오디세우스가 직접 무기를 들고 나섭니다. 아버지와 아들은 서로를 모르는 채 싸웁니다. 그리고 텔레고노스가 던진 창에 오디세우스가 치명상을 입습니다. 죽기 직전에야 그는 자신을 찌른 이가 아들이라는 것을 압니다.

여기서 앞의 디테일이 회수됩니다. <오디세이아> 제11권에서 예언자 테이레시아스는 오디세우스에게 "네 죽음은 바다에서 올 것"이라고 말합니다. 오디세우스는 평생 그 말을 바다에서 죽는다는 뜻으로 알아들었을 겁니다. 폭풍, 난파, 물귀신. 그래서 그는 바다를 견디고 또 견뎌 육지에 닿았습니다.

그런데 예언은 이렇게 이루어집니다. 바다에서 온 아들이, 바다 생물의 가시로, 육지에 있는 그를 죽입니다. 신화가 예언을 회수하는 방식 중 가장 잔인한 축에 듭니다. 그가 아무리 애써도 피할 수 없었던 이유는 그가 예언을 잘못 들었기 때문이 아니라, 예언이 애초에 두 가지로 읽히게 되어 있었기 때문입니다.

요약: <텔레고네이아>에서 오디세우스는 키르케와의 아들 텔레고노스가 던진 가오리 가시 창에 죽습니다. "죽음이 바다에서 올 것"이라는 테이레시아스의 예언이 이렇게 성취됩니다.

 

7. 그리고 모두가 사라졌다 — 바다 민족

개인의 비극보다 규모가 큰 파국이 곧바로 이어집니다. 트로이 전쟁 직후로 추정되는 기원전 1200년경, 지중해 동부의 문명들이 거의 동시에 무너집니다. 궁전이 불타고 도시가 버려지고 무역로가 끊기고, 심지어 문자 해독 능력까지 사라집니다. 역사학에서 '후기 청동기 시대 붕괴'라고 부르는 사건입니다.

이집트 기록에 등장하는 침입자들이 이른바 바다 민족입니다. 그리스, 소아시아, 사르데냐 등 지중해 각지에서 온 여러 집단의 연합으로 추정되지만, 정확히 누구이며 어디서 왔는지는 지금도 밝혀지지 않았습니다. 이들은 미케네 문명, 히타이트 제국, 레반트의 청동기 문명을 차례로 무너뜨렸습니다. 이집트만이 람세스 3세 재위 8년, 기원전 1177년경에 이들을 겨우 격퇴했지만 이전의 세력을 회복하지 못했습니다.

그리스의 피해가 가장 컸습니다. 미케네 문명은 완전히 무너졌고, 그리스는 약 400년에 걸친 암흑기로 들어갑니다. 문자를 잃었기 때문에 이 기간의 기록이 거의 남지 않았습니다.

그리고 400년이 흐른 뒤, 기원전 8세기에 호메로스가 나타납니다. 그는 입에서 입으로 전해져 내려온 이야기들을 모아 <일리아스>와 <오디세이아>를 만듭니다. 즉 호메로스는 트로이 전쟁을 겪은 사람이 아니라, 400년 전에 사라진 세계를 전해 들은 사람입니다. 그가 묘사한 청동 갑옷과 궁전과 왕들은 그가 살던 시대에는 이미 폐허였습니다.

한 가지 덧붙이면, 요즘 학계는 바다 민족 단독 원인론에서 많이 물러섰습니다. 장기 가뭄과 기후 변화, 지나치게 촘촘해서 한 곳이 끊기면 연쇄로 무너지는 국제 무역망, 각 사회 내부의 정치·계급 갈등이 겹친 '복합 붕괴'로 보는 시각이 우세합니다. 바다 민족은 원인이라기보다 붕괴가 만들어낸 결과이자 그 일부였을 수 있습니다. 살 곳을 잃은 사람들이 배를 타고 남의 땅으로 몰려간 것이라면, 가해자와 피해자의 구분 자체가 흐려집니다.

요약: 기원전 1200년경 지중해 문명이 연쇄 붕괴했고 그리스는 400년 암흑기에 들어갔습니다. 호메로스는 그 400년 뒤 사람이라, 그가 쓴 세계는 이미 폐허였습니다.

 

8. 저는 이 이야기를 거꾸로 알고 있었습니다

학교에서 배운 트로이 전쟁은 목마에서 끝났습니다. 오디세우스가 목마를 만들었고, 그리스군이 이겼고, 끝. 그래서 저는 오랫동안 이걸 지혜가 힘을 이기는 이야기로 기억하고 있었습니다.

영화를 보고 원전을 뒤적이다가 아가멤논이 개선한 날 자기 집 욕조에서 죽는다는 걸 알았을 때, 솔직히 좀 당황했습니다. 승리한 사람이 승리한 날 죽는 이야기였습니다. 그리고 오디세우스마저 아들 손에 죽는다는 걸 알고 나서는, 제가 이 신화의 절반만 알고 있었다는 걸 인정할 수밖에 없었습니다.

생각해보면 저는 회사 일에서도 비슷한 실수를 자주 했습니다. 프로젝트를 끝내는 것이 목표라고 생각하고 몇 달을 갈아 넣었는데, 막상 끝내고 나면 그다음이 더 어려웠습니다. 인수인계, 뒷정리, 그리고 그 사이에 벌어져 있던 팀 안의 감정들. 도착이 끝이 아니라는 걸 매번 도착하고 나서야 알았습니다.

놀란 감독이 하필 <오디세이아>를 고른 이유도 여기 있지 않을까 싶습니다. 이 감독은 <인터스텔라>에서도 <인셉션>에서도 "집에 돌아가는 것"을 붙들고 있었습니다. 그런데 원전은 돌아간 다음에 무슨 일이 벌어지는지까지 알고 있는 이야기입니다. 10년을 걸어 도착한 곳이 안전한 곳이 아닐 수 있다는 것, 그걸 3,000년 전 사람들이 이미 알고 썼다는 게 저는 좀 서늘했습니다.

요약: 트로이 목마에서 끝나는 줄 알았던 이야기는 사실 '도착한 뒤'가 본편이었습니다. 승리한 자가 집에서 죽고 살아 돌아온 자가 아들에게 죽습니다.

 

9. 이 이야기에서 걸리는 것

첫째, 여자들에게 자기 이야기가 없습니다. 헬레네는 전쟁의 명분이고, 이피게네이아는 바람을 부르기 위한 제물이고, 페넬로페는 기다리는 사람입니다. 셋 다 사건의 원인이나 대상일 뿐 주체가 아닙니다. 유일하게 자기 논리로 말하는 인물이 클리타임네스트라인데, 그마저도 결국 '아들에게 죽어 마땅한 어머니'로 정리됩니다. 남편을 죽인 아이기스토스는 왕이 되고, 같은 일을 한 그녀는 괴물이 됩니다.

둘째, 아가멤논이 실존했다는 증거는 없습니다. 영상에서도 "실존 인물이었을 가능성"으로 조심스럽게 말하는데, 여기에 자주 딸려 나오는 것이 슐리만이 1876년 미케네에서 발굴한 '아가멤논의 황금 가면'입니다. 슐리만 본인은 아가멤논의 시신을 찾았다고 믿었습니다. 그런데 이 가면의 연대는 기원전 1550~1500년경으로, 트로이 전쟁 추정 시기보다 300~400년 앞섭니다. 이름만 남고 근거는 없는 유물입니다. 트로이가 실재했다는 사실이 아가멤논의 실존을 보증해주지는 않습니다.

셋째, 바다 민족 이야기는 지나치게 극적으로 소비됩니다. "정체불명의 무리가 나타나 문명을 초토화했다"는 서술은 강렬하지만, 앞서 적었듯 현재 학계는 기후·무역망·내부 갈등이 겹친 복합 붕괴로 봅니다. 원인을 외부의 침입자 하나로 몰면 이야기는 선명해지는데, 그 선명함이 실제 이해를 방해합니다. 무너지는 시스템은 대개 밖에서 맞아서가 아니라 안에서 이미 버티지 못하는 상태였기 때문에 무너집니다.

넷째, '원전은 이렇다'는 말 자체가 조심스럽습니다. 이 글에서만 봐도 아가멤논의 죽음은 두 판본이 다르고, 이피게네이아는 죽기도 하고 살기도 합니다. 그리스 신화에는 단일한 정본이 없습니다. 그러니 영화가 원작과 다르다는 지적도, 어느 판본을 기준으로 하느냐에 따라 말이 달라집니다. 이 점을 빼고 "원작 훼손"을 말하는 글이 꽤 많습니다.

요약: 여성 인물에게 자기 서사가 없고, 아가멤논의 실존 증거는 없으며, 바다 민족 단독 원인론은 학계에서 물러섰습니다. 무엇보다 그리스 신화에는 단일한 정본이 없습니다.

 

자주 묻는 질문

Q. 영화 오디세이는 실화인가요?

A. 실화는 아니지만 완전한 창작도 아닙니다. 트로이라는 도시는 실제로 존재했고 발굴도 되었으며, 미케네 문명 역시 실재했습니다. 다만 아가멤논이나 오디세우스가 실존 인물이었다는 증거는 없습니다. 기원전 1200년경 이 지역에서 큰 전쟁과 문명 붕괴가 있었던 것은 사실이고, 그 기억이 400년간 구전되다가 호메로스에 의해 서사시로 정리된 것으로 봅니다.

 

Q. 오디세우스는 결국 어떻게 되나요?

A. <오디세이아>는 귀향과 재회로 끝나지만, 후속 서사시 <텔레고네이아>에는 그 뒤가 있습니다. 키르케와의 사이에서 태어난 아들 텔레고노스가 아버지를 찾아 이타카에 왔다가 서로를 알아보지 못한 채 싸우게 되고, 가오리 독가시로 만든 창에 오디세우스가 죽습니다. "죽음이 바다에서 올 것"이라던 테이레시아스의 예언이 이렇게 이루어집니다.

 

Q. 아가멤논은 왜 아내에게 살해당했나요?

A. 이유가 여럿 겹칩니다. 아가멤논은 클리타임네스트라의 첫 남편과 아이를 죽이고 그녀를 강제로 아내로 삼았고, 이후 거짓 혼담으로 딸 이피게네이아를 아울리스로 불러 제물로 바쳤습니다. 여기에 아이기스토스라는 가문 대대의 원한까지 합쳐집니다. 다만 아이스킬로스 판본에서는 그녀가 직접 죽이지만, 더 오래된 호메로스 <오디세이아>에서는 아이기스토스가 연회에서 살해한 것으로 나옵니다.

 

Q. 아틀란티스가 크레타섬이라는 말이 사실인가요?

A. 가설입니다. 미노스 문명이 해양 강국이었고 산토리니 화산 폭발과 해일로 급격히 쇠퇴했다는 점이 플라톤의 아틀란티스 기록과 겹치는 부분이 많아 1939년 이래 꾸준히 제기되어 왔습니다. 다만 플라톤의 기록 자체를 정치적 우화로 보는 해석도 강하고, 화산 폭발과 미노스 멸망의 인과관계도 학자마다 견해가 갈립니다. 흥미로운 추정이지 정설은 아닙니다.

 

Q. 이 글에 영화 스포일러가 있나요?

A. 영화의 줄거리나 각색에 대한 스포일러는 넣지 않았습니다. 다만 신화 원전의 결말은 그대로 적었습니다. 영화의 결말과 그 해석이 궁금하시면 결말 해석｜아테나의 얼굴은 누구였나를, 원작을 미리 읽어야 하는지가 궁금하시면 원작 안 읽어도 되나를 참고하시면 됩니다.

 

결론

정리하면 이렇습니다. 오디세우스가 섬만 도는 건 에게해라는 지리 때문이고, 그리스 문명의 시작은 본토가 아니라 크레타였으며, 아가멤논 가문의 저주는 트로이 전쟁보다 두 세대 앞서 시작됐습니다. 그는 개선한 날 자기 집 욕조에서 죽고, 오디세우스는 모르는 아들이 던진 가오리 가시 창에 죽습니다. 그리고 그 세계 전체가 기원전 1200년경 무너져 400년간 문자조차 잃었습니다.

영화 <오디세이>는 이 중 '돌아가는 길'만을 다룹니다. 그런데 그 앞뒤를 알고 보면 왜 이 이야기가 3,000년을 살아남았는지가 조금 다르게 보입니다. 이건 영웅이 이기는 이야기가 아니라, 이긴 사람도 결국 집에서 죽는다는 것을 아는 사람들이 만든 이야기입니다.

영상으로 한 번에 보고 싶으시면 위에 붙인 써에이스쇼 영상을 권합니다. 이 글은 그 영상의 흐름을 따라가되, 판본이 갈리는 대목과 최근 학계의 시각이 달라진 부분을 따로 짚어 정리한 것입니다.

참고: 오디세이의 배경과 뒷이야기 · 써에이스쇼 · 텔레고네이아 · 후기 청동기 시대의 붕괴

참고 자료

• Odyssey 작품 개요 · Encyclopaedia Britannica
• Homer, The Odyssey 원문·번역 · Perseus Digital Library
• 오디세이의 배경과 그 후 이야기 · 써에이스쇼

작품·회차·수치 등 공개된 사실은 위 자료를 대조했습니다. 본문의 감상과 해석은 필자의 의견입니다.